중요문자 -14 (天) 桓檀古記에 천군(天君)

중요문자 -14 (天) 桓檀古記에 천군(天君)

 

 

桓檀古記에 천군(天君)

 

 

단군역왈천군주제지장야

檀君亦曰天君主祭之長也

 

 

단군은 또한 천군이라고도 하니, 하늘에 제사를 올리는 우두머리이시다.

 

 

고자천광명위지환야

자지광명위단야

故自天光明謂之桓也

自地光明謂之檀也

 

 

그러므로 하늘로부터 광명을 환(桓)이라 하고,

땅으로부터 광명을 단(檀)이라 한다.

 

 

 

정본 환단고기, 67쪽, 한뿌리

한단고기 임승국 번역 주해, 184쪽,정신세계사

 

 

여기에서도

천군(天君)은 단군(檀君)이라고 정의를 내리시고,

주 업무 중의 하나가 하늘에 제사지내는 것입니다.

 

 

 

중국에서

황제를 천자(天子)라고 칭하지 천군(天君)이라 하지 않습니다.

 

 

그리고

천구(天龜)는 이전에 "천군(단군)께서 거북점을 쳤다" 라고 제가

해석했는데,

거북 비석을 세워 칭송했다라고 해석할 수 도 있겠습니다.

 

 

 

 

1) 천의 은문

 

2) 천의 금문:

천의 모습은 완전한 사람 모양 혹은 그 사람 위의 수평선 하늘을

의미합니다.

완전한 존재로서 당당한 정면 모습을 나타냅니다.

 

 

3) 인(人)인데, 사람이 고개를 숙인 옆 모습을 나타냅니다.

 

4) 제가 처음에는 맥(貊) 조선인-맥인(貊人)-이라 해석한 기후방정의 문자인데,

이 문자는 완전한 정면 모양인 맥(貉) 조선 천군(天君)이란 문자입니다.

 

늘 정면에 당당히 서 있는 존재이시오.

 

 

즉 "기후" 를 임명한 존재가 맥 천군 이란 뜻이지요.

혹은 기후가 임명되어 맥천군이 되었다라는 의미입니다.

 

한단고기에 보이는 번한 단군이 바로 "맥 천군" 이라 봅니다. 

 

5) 이 문자도 제 생각에

고구려 지역을 관할 한 천군(天君)이란 문자 일 겁니다.

혹 위 얼굴 부위를 공(公)으로 본다면,

공(公)이라 호칭하는 지역 천군(天君)이란 의미일 겁니다.

 

 

 

 

여기서 다시

사기(史記) 화식열전(貨殖列傳)을 보겠습니다.

 

 

연나라는 동으로 예맥(濊貊),조선(朝鮮),진번(眞番),

북으로 부여(夫餘),오환(烏桓)이 있다 했습니다.

 

 

여기서

예맥과 진번이 바로 번조선(번한), 조선은 진조선(진한),

부여와 오환은 마조선(마한)입니다.

 

이는 한단고기가 고조선이 3한 연방국임을 서술한

역사관을 그대로 중국 역사서가 증명해 주고 있습니다.

 

 

 

 

 

즉

화족이 부르는 맥(貉,貊)은 북방 오랑캐라는 의미로 화족의 용어이고

우리 입장에서 보면 , 주로 맥이란 동물 가죽 옷을 입고 있었던 한겨레라고

해석해야 할 듯 합니다.

 

 

동서고금 그 누가 자기 자신을

북방 오랑캐라고 부릅니까?

 

 

 

부여(夫餘)라는 나라 국명은 첫 단군 왕검의 작은 아들 부여(夫餘)에서

왔습니다.

 

규원사화에 잘 나와 있습니다.

 

부루 단군은 조선 2대 단군이 되시고,

부소(夫蘇)에게는 구려(句麗:고구려), 부우(夫虞)에게는 진번(眞蕃)을,

작은 아들 부여(夫餘)에게는 부여(夫餘)를 주었다라고 되어있습니다.

 

 

규원사화,70쪽, 북애 지음 고동영 옮김, 한뿌리

 

 

그래서

화족 역사서에 보이는 오환(烏桓: 烏丸으로 기록하기도 함)은

화족의 시각으로 본 용어이고,

우리 측에서 보면,

구려(句麗:고구려)일 것입니다.

 

 

그래서

선비,흉노,서융은 모두 구려(句麗:고구려)의 일족이라 볼 수 있을 겁니다.